Изображение создано при помощи модели Шедеврум
Понятие «удача» окутано флером мистики. Мы говорим «повезло», когда коллега получает повышение, встретив нужного человека в лифте, или когда ученый совершает прорыв, случайно пролив реактив в пробирку. Однако современная психология смотрит на удачу иначе: не как на каприз судьбы, а как на сложный, но измеримый и тренируемый когнитивный навык. Об этом — в серии материалов социального психолога Ольги Абрамовой.
Ольга Абрамова
Кандидат психологических наук, социальный психолог, антрополог, старший преподаватель Департамента психологии НИУ ВШЭ, коуч со специализацией в инновационном лидерстве в IT, куратор и председатель жюри направления «Психология» во Всероссийском конкурсе исследовательских работ «Высший пилотаж».
История научного исследования феномена удачи начинается с красивой лингвистической случайности. В 1754 году английский писатель и политик Гораций Уолпол прочитал старинную персидскую сказку «Три принца Серендипа» (Серендип — древнее арабское название острова Шри-Ланка). В этой истории три брата-принца, путешествуя по свету, постоянно совершали важные открытия и разгадывали сложные загадки благодаря не столько целенаправленному поиску, сколько своей необычайной наблюдательности и умению связывать воедино, казалось бы, разрозненные факты. Уолпол был настолько впечатлен этим сюжетом, что в письме к своему другу Хорасу Мэнну придумал новое слово — серендипность (serendipity). Он определил его как «способность, делая глубокие выводы из случайных наблюдений, находить то, чего не искал намеренно». Этот термин, поначалу бывший изящной интеллектуальной шуткой, спустя два столетия прочно обосновался в научном лексиконе. В середине XX века его ввел в социологию и философию науки Роберт Мертон, сделав серендипность полноценной категорией для анализа того, как совершаются открытия.
Итак, удача с научной точки зрения — это не что иное, как серендипность. Но важно понимать, серендипность — это не само случайное событие, а процесс, в котором внешняя случайность встречается с особым состоянием человека. Не пассивное везение, а активное взаимодействие подготовленного ума с неожиданным сигналом из окружающей среды.
Российский исследователь А.М. Фейгельман в своей работе подробно разбирает структуру этого процесса и выделяет три основных сценария, по которым может разворачиваться серендипность:
Сценарий 1. Случайное наблюдение, не связанное с текущей деятельностью. Пример — открытие рентгеновского излучения. Физик Вильгельм Рентген экспериментировал с катодными лучами и совершенно случайно заметил, что лежащий в стороне экран, покрытый кристаллами платиноцианистого бария, начал светиться. Он не искал способ «просвечивать» людей насквозь, но его ум, готовый замечать аномалии, превратил это наблюдение в медицинскую революцию.
Сценарий 2. Целенаправленный поиск решения одной задачи приводит к открытию в другой области. Швейцарский инженер Жорж де Местраль вовсе не собирался изобретать новую застежку. Он просто устал каждый раз после прогулки с собакой вытаскивать из ее шерсти и своей одежды колючки репейника. Заинтересовавшись, почему они так крепко цепляются, он изучил их под микроскопом и, увидев микроскопические крючочки, изобрел застежку-липучку Velcro — технологию, без которой сегодня немыслима ни одежда, ни космическая отрасль.
Сценарий 3: Знакомая проблема решается с помощью инструмента или идеи из совершенно неожиданной сферы. Самый знаменитый пример — открытие пенициллина. Александр Флеминг целенаправленно искал способы борьбы с бактериальными инфекциями. Однажды, вернувшись из отпуска, он обнаружил, что в одной из чашек Петри с культурой стафилококка случайно выросла плесень, вокруг которой бактерии погибли. Флеминг не выбросил «испорченный» образец, а задал вопрос «почему?», что в итоге привело к созданию первого в мире антибиотика.
Во всех трех сценариях центральную роль играет не случай, а человек. Его ум оказался подготовлен к тому, чтобы распознать значение случайного события. Но что именно значит «подготовленный ум»? Венди Росс в своей работе 2024 года предложила когнитивную модель серендипности. Согласно этой модели, «подготовленный ум» состоит из двух динамических компонентов, которые постоянно взаимодействуют друг с другом:
1. Информационное состояние — это весь наш багаж знаний, накопленный опыт, профессиональные навыки и даже неосознаваемые компетенции в определенной сфере. Чем этот багаж объемнее и глубже, тем выше вероятность, что мы сможем связать случайное наблюдение с уже существующей у нас картиной мира и увидеть в нём не помеху, а потенциал.
2. Состояние внимания — это наша когнитивная «открытость миру», способность не идти по жизни с жестким планом, игнорируя всё «лишнее», а, наоборот, быть настроенным на поиск аномалий, неочевидных связей и новых стимулов. Это умение сказать «хм, это странно», вместо того чтобы автоматически отмахнуться.
Случайное событие как триггер обновляет оба этих состояния. Если наше информационное состояние достаточно богато, а внимание достаточно открыто, мы улавливаем сигнал. После этого запускается процесс оценки и усиления, который и превращает случайность в удачу.
Понимание серендипности как активного процесса подводит нас к разделению удачи — на внешнюю и внутреннюю удачу. Это разделение напрямую связано с понятием локуса контроля, введенным американским психологом Джулианом Роттером. Локус контроля описывает, где человек видит причину происходящих с ним событий.
Внутренний локус: «Все зависит от меня и моих усилий».
Внешний локус: «Все решает судьба, случай или другие люди».
В зависимости от этого люди по-разному воспринимают и саму удачу.
Внешняя удача — это вера в то, что удача является внешней, часто мистической силой, неподконтрольной человеку. Она существует в двух формах:
1. Случайная удача — непредсказуемые совпадения, которые невозможно контролировать или предвидеть, как выигрыш в лотерею.
2. «Спланированная» удача (удача-надежда) — вера в то, что везение можно «приманить» с помощью ритуалов, суеверий или амулетов. Человек в этом случае не управляет событиями, а пытается «договориться» с судьбой.
Внутренняя (личная) удача — это убеждение в том, что удача является не внешним даром, а личным качеством и навыком, который можно развивать. Человек с таким убеждением не ждет милостей от судьбы, а сознательно создает условия для возникновения «счастливых случайностей». Именно этот тип удачи, как показывают исследования, коррелирует с более высоким уровнем эмоциональной стабильности, счастья и жизненного успеха. Люди с более высокой «личной удачей» демонстрируют большую настойчивость в достижении целей и более позитивные ожидания от будущего.
Так что в науке удача — это не то, что с вами случается. Это то, что вы создаете сами, развивая свое мышление, внимание и повышая жизненную гибкость.
Редактировала Марина Селина
В подписке — дайджест статей и видеолекций, анонсы мероприятий, данные исследований. Обещаем, что будем бережно относиться к вашему времени и присылать материалы раз в месяц.
Спасибо за подписку!
Что-то пошло не так!
