Изображение создано при помощи нейросети
Понятие творчества и образы известных художников, писателей, композиторов, а также их творения, как правило, прочно связаны в человеческом сознании. Но на самом деле творчество (созидание) — базовая экзистенциальная ценность, которую воплощает в жизни каждый человек. О том, как рассматривается эта ценность в логотерапии и экзистенциальном анализе, и как быть к ней ближе, разбираемся вместе с доцентом департамента психологии НИУ ВШЭ Еленой Уколовой в рамках спецпроекта «Логос как лего жизни».
Елена Уколова
Доцент Департамента психологии НИУ ВШЭ, кандидат психологических наук, экзистенциально-аналитический психотерапевт, ведущая образовательных программ подготовки психологов-консультантов и психотерапевтов экзистенциально-аналитического направления, преподаватель специализации «Экзистенциальный анализ и логотерапия».
Ценность творчества (созидания) — одна из трех категорий ценностей, наряду с ценностями переживания и отношения, которую выделяет в своих трудах психолог, философ и основатель экзистенциального анализа и логотерапии Виктор Франкл*. Три сферы ценностей, согласно В.Франклу, отражают три основных способа обретения смысла. «Первый способ – то, что человек дает, то есть то, что он созидает; второй – то, что он берет от мира, то есть встречи, опыт и впечатления; и третий способ – это позиция, которую человек занимает по отношению к обстоятельствам, когда оказывается в ситуации, которую не властен изменить», — пишет он в своей книге «Воля к смыслу».
Саму жизнь и созидание ценностей В.Франкл рассматривает как творческий процесс — «…человек во многом похож на скульптора, который работает с бесформенным камнем для того, чтобы его материал приобретал все более зримую форму. Человек ваяет свою жизнь из того материала, который дан ему судьбой: в творчестве, в переживаниях или страдании он созидает ценности собственной жизни…» **.
Процесс воплощения ценности творчества (созидания) в понимании логотерапии связан не только с созданием произведений искусства или творческих продуктов в общепринятом понимании. Речь идет о том, что человек привносит в мир ценного своей деятельностью, в том числе — в каждодневной рутине. Например, для ученого это может быть монография, для врача — собственный подход в коммуникации с пациентами, для учителя — авторские методики преподавания, а для домохозяйки — особые рецепты приготовления блюд или творчество в организации семейных праздников.
Чувствование ценностей, согласно В.Франклу, наряду со способностью к самодистанцированию и самотрансценденции, свободой и ответственностью, принятием решений и волей к смыслу соотносится к ноэтическим (духовным) измерением бытия личностью. В контексте ценностей творчества человек выступает как homo faber («человек созидающий», лат.), реализующий себя в активной творческой деятельности, труде, совершении этических поступков. ***
Ценность творчества тесно связана с самотрансценденцией — готовностью посвящать себя делу, идее или другому человеку. К процессу созидания в логотерапии относится не только то, что человек непосредственно создает — это лишь одна из подкатегорий ценностей творчества. Вторая связана с совершением поступков, благодаря которым ситуация может развернуться по-другому и в результате чего возникнет что-то лучшее. Это могут быть, например, такие поступки и действия, как освоить новые подходы в собственном образовании, поговорить с кем-то, кто отчаялся, и вместе поискать пути решения проблемы, помочь пожилому человеку найти потерявшуюся собаку или принять участие в волонтерском проекте в пользу подростков в детском доме. Даже если при этом не создается материальных объектов и ценностей, поступки созидательны. Они изменяют ситуацию, самого человека и его действительность.
В своих трудах В. Франкл обращает внимание на непостижимость творчества человеческим сознанием. «Вдохновенный художник творит, и источники, из которых он черпает это вдохновение, остаются во мраке, который никогда полностью не освещается сознанием», — пишет В.Франкл в своей книге «Подсознательный бог». Вдохновение, как он отмечает, коренится в сфере «подсознательной духовности» и любая избыточная попытка рефлексии здесь может даже навредить. Он приводит в пример скрипача, который все время пытался сознательно контролировать собственное исполнение, начиная от положения скрипки и заканчивая тончайшими деталями техники игры. В результате это привело к провалу и блокаде творческого выражения, что стало темой психотерапии. Пришлось работать над устранением склонности к избыточной саморефлексии и самоанализу.
Может возникнуть вопрос: если для художников, музыкантов и представителей разных творческих профессий ценности созидания — особая сфера с не всегда постижимыми источниками вдохновения, то как можно воплощать эти ценности в любой другой профессиональной деятельности? В. Франкл утверждает, что само по себе место человека в профессии не так важно, как сама деятельность, а именно то, как человек ее выполняет. «Работа – то поприще, на котором уникальность каждого человека находит свое отношение к социуму и так обретает смысл и ценность», — пишет В. Франкл в своей книге «Доктор и душа». Он обращает внимание, что эти ценность и смысл привязаны к делам человека, его вкладу в общество, а не к профессии как таковой — «незаменимость, невосполнимость заключается в самом работающем человеке, в том, как он работает, а не в том, кем».
Основатель логотерапии приводит пример медсестры, которая выполняя свои функциональные обязанности по уходу за пациентами, говорила доброе слово больному, привнося в работу и воплощая в жизнь собственный смысл заботы и помощи человеку в страдании. Такой шанс, по мнению В. Франкла, есть в любой профессии; нужен тот самый экзистенциальный поворот, в котором личность может услышать вопрос и призыв — что ты сам можешь сделать для жизни? При этом важно, чтобы человек стремился к реализации ценностей созидания не только в профессии. Помимо профессии свою уникальность, неповторимость и способность привносить что-то новое и полезное можно проявить в каждой сфере жизни, например, в близких отношениях, родительстве, дружбе, хобби и т.д.
Свою способность к нахождению и проживанию ценностей творчества человек может развивать. Для этого необходимо в повседневной жизни быть готовым к диалогу с жизнью, слушать и слышать вопросы, обращенные к самому себе. Для обнаружения ценностей творчества можно спросить себя:
Важно давать себе время подумать над каждым из вопросов, лучше — записать ответы письменно, обратить внимание на то, какие чувства и переживания вызывают размышления и приходящие ответы. Возможно, тревогу или, наоборот, вдохновение и готовность действовать? Постепенно размышляя, можно увидеть в себе скрытые потенциалы, а также прийти к пониманию того, как расширить горизонты собственной деятельности в профессии и личной жизни. Следование ценностям созидания изменяют самого человека и его мир, а также открывают жизнь как пространство возможностей и решений.
* Подробнее о понимании ценностей с позиции экзистенциального анализа и логотерапии и о трех категориях ценностей, описанных в работах Виктора Франкла, можно прочитать в предыдущем материале спецпроекта.
** Из книги В.Франкла «Человек в поисках смысла».
*** Подробнее в кандидатской диссертации Е.М.Уколовой «Идея личности в учении Виктора Франкла».
Текст подготовила Марина Селина
Осенью 2026 года в рамках ДПО НИУ ВШЭ планируется набор на программу профессиональной переподготовки «Экзистенциальный анализ: теория и практика психологического консультирования». Подробная информация будет размещена в анонсах.
В подписке — дайджест статей и видеолекций, анонсы мероприятий, данные исследований. Обещаем, что будем бережно относиться к вашему времени и присылать материалы раз в месяц.
Спасибо за подписку!
Что-то пошло не так!
