Изображение создано при помощи модели Шедеврум
Нигерийская культура самопомощи не придерживается единого канона. Она гибко комбинирует духовные практики — например, молитвы и медитации — со светскими методами: творческими занятиями, ведением дневников и физическими упражнениями. Особую роль в этом синтезе играют современные цифровые технологии. В новой статье цикла о зарубежных практиках психологической самопомощи социолог, исследователь психотерапевтической культуры Оксана Михайлова рассказывает о нигерийских рецептах самоподдержки.
Оксана Михайлова
Оксана Михайлова, доцент кафедры анализа социальных институтов факультета социальных наук НИУ ВШЭ
Содержание:
Молодые нигерийцы вырабатывают собственные стратегии поддержки благополучия, в основе которых лежит философия «struggling along» — «продолжать бороться». Этот подход предлагает ценную альтернативу западным моделям, ориентированным на полное излечение, и демонстрирует, как можно жить полноценной жизнью с опорой на доступные ресурсы самоподдержки.
Философия «struggling along» сосредоточена на укреплении внутреннего равновесия, развитии практических навыков и решении насущных проблем, а не на построении отдаленных планов.
В целом нигерийская культура самопомощи не укладывается в единый канон. Она гибко комбинирует духовные практики и светские методы. Так, молитвы, медитации и обращение к целителям сочетаются с творческими занятиями, ведением дневников и физкультурой.
Особую роль в этом синтезе играют современные технологии. Цифровые платформы и социальные сети становятся площадками для обмена опытом и формирования сообществ взаимной поддержки. Многие нигерийцы считают необходимым именно сочетание духовных и практических подходов для достижения внутреннего равновесия.
Ключевая особенность нигерийского подхода — его коллективный характер, который противоположен западному индивидуализму.
Самопомощь здесь — не изолированный индивидуальный акт, а процесс, в который вовлечены семья, сообщество и даже духовный мир. Навыки самоподдержки развиваются через взаимодействие с другими, а чувство «коллективной взаимозависимости» становится фундаментом психологического благополучия.
Семейная помощь и участие в жизни сообщества обеспечивают необходимый социальный контекст, без которого практики самоподдержки теряют свою эффективность.
Развитие культуры самопомощи во многом опосредовано двумя факторами. Это глубоко укоренившаяся стигма в отношении психических расстройств и ограниченный доступ к профессиональной помощи.
Несоответствие социальным нормам, таким, как продуктивная работа и создание семьи, часто приводит к социальному отторжению. В то же время, дороговизна лечения делает его недоступным для многих.
В результате самопомощь становится не дополнением к терапии, а основным, а порой и единственным способом поддержки психического здоровья.
Опыт молодых нигерийцев демонстрирует поразительное разнообразие стратегий выживания, появившихся в условиях, где профессиональная помощь — роскошь, а не данность. Многие, столкнувшись с непомерной стоимостью терапии или тяжелыми побочными эффектами медикаментов, оказываются вынуждены искать собственные пути к равновесию.
Эта борьба чаще представляет собой циклический процесс, требующий постоянного самонаблюдения, чтобы распознать предвестники очередного кризиса (будь то бессонница или апатия). Для одних спасением становится творчество — живопись или ведение блога, что позволяет «опустошить разум» и трансформировать боль в нечто созидательное. Другие находят убежище в собственном воображении, мысленно создавая миры, где они успешны, признаны и могут реализовать свои лучшие качества. Эти фантазии смягчают боль от бедности, психологических травм и социального осуждения.
Ключевым элементом самоподдержки становится возможность поделиться своей историей — в анонимном онлайн-сообществе или в откровенном разговоре с тем, кто способен понять без осуждения.
Именно в этих актах самораскрытия и поиска созвучия с другими заключается суть нигерийского подхода к самопомощи. Это не столько путь к излечению, сколько искусство «продолжать бороться» каждый день.
Таким образом, нигерийская культура психологической самопомощи предлагает ценную альтернативную модель поддержания психического здоровья. Она демонстрирует, что признание психических трудностей и развитие личных ресурсов устойчивости могут стать не менее важными, чем стремление к полному излечению. Этот опыт показывает, как самопомощь, мотивированная необходимостью, может стать социально укорененной и морально ценной практикой, которая возвращает людям активную роль в заботе о своем благополучии.
Редактировала Ольга Соболевская
В подписке — дайджест статей и видеолекций, анонсы мероприятий, данные исследований. Обещаем, что будем бережно относиться к вашему времени и присылать материалы раз в месяц.
Спасибо за подписку!
Что-то пошло не так!
